• Plutarco "En estos dos breves tratados, el filósofo Plutarco reflexiona sobre dos cuestiones que inciden plenamente en la idea que los hombres nos hacemos de los animales y que definen nuestra relación con ellos. En el primer tratado, Plutarco se interroga sobre lo que llama el valor, la razón o el placer que permite al hombre matar y después comer a los animales, es decir, sobre qué es lo que hace gozar al hombre de comer carne. Plutarco considera que «comer carne no sólo es contrario a la naturaleza de los cuerpos, sino que también, por saciedad y hartura, engorda y espesa las almas», pues la alimentación del cuerpo afecta decisivamente a la calidad del alma. El segundo tratado consiste en un diálogo entre Ulises y un hombre convertido en cerdo por la maga Circe en el que Plutarco, por boca del animal, muestra que el alma de los animales es virtuosa y totalmente conforme a las leyes de la naturaleza".
  • Sri Karpatra Swami
    "Para muchos el Advaita Bodha Dipika (La lámpara del conocimiento no-dual) es el resumen más claro y accesible del sistema de filosofía hindú conocido como Advaita Vedanta. Se cree que es una condensación de textos de Shankara y de otros sabios, recopilada por Sri Karpatra Swami, en sánscrito. El texto adopta la forma de un diálogo entre un discípulo y su Guru. Las preguntas del discípulo tienen que ver con la naturaleza de la vida, del universo y de la humanidad. Este texto fue muy apreciado por Sri Ramana Maharshi, quien con frecuencia lo recomendaba a quienes desearan comprender el sendero del Advaita Vedanta".
  • Sri Shankaracharya

    Traducción y comentario de Ráphael
    Texto traducido directamente del sánscrito por un reconocido maestro del Vedānta; con unos valiosos comentarios que aportan luz a la metafísica hindú. En esta obra de Shankara encontramos una descripción sintética de algunos principios del Vedānta y la presentación de quince medios o pasos mediante los cuales alcanzar el Conocimiento. 
    Aparokshanubhuti (la experiencia directa del Ser) trata sobre la identidad del jiva con Brahman o Absoluto sin atributos, que se consigue eliminando avidya (la ignorancia metafísica) mediante el vichara (auto-indagación)."
  • Swami Ramdas "Swami Ramdas es una de las figuras espirituales más grandes de la India contemporánea. Llevó durante más de treinta años una vida corriente hasta que sintió de un modo irresistible la llamada de la divinidad y, abandonando a su familia y todo su modo de vida anterior, partió en peregrinación por toda la India entregado a la recitación del mantra sagrado Om Sri Ram jai Ram, jai jai Ram. Este libro de Swami Ramdas transmite al lector una visión de la vía espiritual centrada en el amor a la divinidad y a todas las criaturas. Las palabras de Ramdas tienen la fuerza de convicción de quien ha experimentado en su propio ser las más altas cumbres de la espiritualidad y del amor divino".
  • Ātmabodha - Autoconocimiento
    Sri Sankaracharya
    "Este texto escrito por Sri Shankara, gran exponente de la filosofía del advaita vedanta, nos habla del camino del autoconocimiento mediante el cual el jiva (ser individual) puede llegar a reconocerse como el Atman (Ser supremo). El libro incluye una extensa y completa introducción sobre los fundamentos del vedānta por Swami Nikhilananda".
  • Comentarios de Swami Nikhilananda
    Traducción de Ada Albrecht
    La más extensa de las Upanishads y uno de los principales basamentos escriturales de las doctrinas del advaita-vedānta. Con notas explicativas del reconocido Swami Nikhilananda, basadas en los comentarios de Sri Shankaracharya.
    "Aquel que habita en todos los seres, y se halla también dentro de todos los seres, a quien ningún ser conoce, cuyo cuerpo es todos los seres y que controla a todos los seres desde adentro, Él es tu Ser, el controlador interno, el inmortal" Brihadâranyaka Upanishad III, vii, 15.
  • Comentarios de Swami Nikhilananda
    Traducción de Ada Albrecht La Chāndogya Upanishad es una de las once Upanishads mayores y también una de las de mayor extensión. Es un texto fundamental dentro de la metafísica hindú.
    La presente edición tiene los comentarios del reconocido Swami Nikhilananda.
    "Todo este universo es la Divinidad. De ella proviene este universo, en ella se sumerge el universo, en ella este universo respira. Por lo tanto, el ser humano debería meditar en la Divinidad con una mente serena" Chāndogya Upanishad III, xiv, 1.
  • Sushila Blackman "Despedidas elegantes nos ofrece una guía en forma de 108 relatos que nos cuentan la forma en que maestros zen, hindúes y tibetanos, tanto antiguos como modernos, han afrontado su propia muerte. Al presentarnos de un modo directo la elegancia, claridad e incluso humor con el que grandes maestros espirituales han llegado al final de sus días, proporciona inspiración y apoyo a cualquiera realmente preocupado por los temas fundamentales de la vida y la muerte".
  • Sri Chandrasekhara Bharati

    Sri Chandrasekhara Bharati, uno de los maestros más importantes del hinduismo contemporáneo, forma parte de una milenaria tradición de sabiduría. En estos diálogos guía a sus discípulos en el conocimiento del advaita-vedānta y las bases prácticas del hinduismo. El Shankaracharya expone cómo la enseñanza del vedānta puede ayudarnos en la vida cotidiana y acercarnos a una verdad milenaria e inmutable. Estos valiosos diálogos reflejan la visión de alguien plenamente establecido en el dharma que no está afectado por tendencias culturales efímeras y transitorias.  

    Sobre el autor

    El 34° ācārya del Sringeri Sharada Pitha fue un jīvanmukta (liberado en vida) y uno de los maestros más importantes del hinduismo contemporáneo. Recibió la iniciación en saṃnyāsa y como sucesor del Sharada Pitha el 7 de abril de 1912. A lo largo de su vida como Shankaracharya estuvo durante años retirado en silencio, absorto en elevados estados yóguicos.

    Prólogo de Swami Satyananda Saraswati

  • Celso
    "En el siglo II de nuestra era, el filósofo platónico Celso emprendió la defensa de los valores de la cultura pagana frente al cristianismo, que había logrado afianzarse entre las clases inferiores y amenazaba los ideales del sistema helenista y de la filosofía clásica. Discurso verdadero contra los cristianos centra sus principales ataques doctrinales sobre el relato de la creación (al que se tilda de infantil), las profecías (cuyo determinismo implícito se opone a la libertad individual), la idea de un Dios antropomorfo o la resurrección de los cuerpos, y realiza una defensa a ultranza de la religión y de las instituciones del estado romano, subrayando el peligro que implica la negativa de los cristianos a participar en su organización".
  • Theos Bernard "Este ensayo práctico de yoga se ha convertido en todo un referente sobre el tema, por su rigor, su seriedad y su profundidad en el estudio del yoga en su lugar de origen, la India. Constituye el relato de un aprendizaje de hatha yoga tal y como se enseñaba tradicionalmente en la India, de la mano de los maestros y siguiendo su sistema. Se trata de una forma de acercarse al verdadero hatha yoga de la mano de una persona preparada y comprometida, acompañada de las citas y comentarios a las obras que constituyen la base y el fundamento del hatha yoga".
  • M.H. Hatengdi Traducido por Federico Oliveri.   "Única traducción disponible al español, realizada por un gran conocedor de este linaje. En esta obra Nityananda habla con una convicción sencilla acerca de los puntos más sutiles y refinados del camino espiritual. Su presencia fluye a través de estas palabras ya que habla desde un estado de completa conciencia del Ser”.

Title

Go to Top